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Hoja Informativa

A menudo el clero católico, incluyendo obispos, reciben folletos por correo de una organización llamada PFLAG - Parents and Friends of Lesbians and Gays (Padres y Amigos de Lesbianas y Gays). En esos folletos no hay una tan sola palabra sobre la responsabilidad de las personas con atracciones hacia el mismo sexo de practicar la virtud de la castidad, una virtud que todos estamos llamados a practicar.

Mientras siente empatía hacia las personas que luchan por ser castas las enseñanzas católicas proponen una serie de consejos para ayudar a las personas a llevar una vida casta. La enseñanza de PFLAG, sin embargo, está dirigida principalmente a los padres de niños con atracción hacia el mismo sexo. Persuade a los padres a apoyar a sus niños en el estilo de vida "gay" o "lesbiano" que usualmente toma la forma de las así llamadas relaciones "monógamas". En verdad PFLAG busca "educar" al clero y a los padres acerca de la aceptabilidad del estilo de vida "gay" o "lesbiano", como muchos otros grupos.

PFLAG trabaja sobre la suposición de que la moralidad de los actos sexuales depende de las inclinaciones sexuales de la persona. De acuerdo con esa creencia la persona con atracciones hacia el mismo sexo debería estimar las inclinaciones de uno como moralmente buenas siempre que uno las exprese en una "relación con fidelidad y amor".

No es sorpresa, entonces, que PFLAG también apoye las uniones del mismo sexo con todos los derechos y privilegios del matrimonio heterosexual. Cualquier cosa menos podría ser estimada por este grupo como discriminación "injusta". De esta manera la enseñanza de PFLAG está en conflicto directo con la auténtica enseñanza de la Iglesia como se encuentra en la Carta a los Obispos Católicos Romanos del Mundo de 1986 y en la declaración sobre la discriminación hacia las personas con atracción hacia el mismo sexo de 1992, ambas de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Ambos documentos hablan de la inclinación hacia los actos para con el mismo sexo como un desorden objetivo, significando que hay algo malo con tal inclinación comparada con la inclinación natural del hombre hacia la mujer. Esta última inclinación es natural, dada por Dios, y necesaria para juntar al hombre y a la mujer en un compromiso de amor por el bien de la familia.

Por estas razones el clero y los padres por igual deben ser cuidadosos en no respaldar la literatura de PFLAG. Permítanme presentar una cita directa de la Octava Convención Anual de PFLAG (oct. 22, 1989, Detroit, MI): "Nosotros que somos padres hemos aprendido a ser libres de toda carga de culpa por la orientación sexual de nuestros niños y reconocemos esa expresión de amor como natural para ellos y moral... Respetamos la verdad; reconocemos la realidad de la diferencia individual; honramos el derecho de cada persona a ser lo que él/ella es auténticamente. Amamos y afirmamos a nuestros niños con orgullo y estamos comprometidos en habilitarlos para tener derechos civiles y derechos humanos totales."

En otra declaración de su política PFLAG ataca el "derecho radical" que, en esencia, incluye a líderes políticos y religiosos que se oponen a los criterios de PFLAG. Realmente acusa a aquellos que se oponen a esa posición como predicando el odio y la información errónea en contra de sus niños.

Nuevamente, PFLAG no hace una distinción adecuada entre adolescentes afirmando ser "gay" o "lesbiana" y adultos afirmando lo mismo. Desde el punto de vista de la terapia profesional, no obstante, hay diferencias significativas entre los dos grupos. Hasta que el adolescente alcance la adultez física es generalmente imprudente asumir que está profundamente incrustado en atracciones hacia el mismo sexo (Ruth T. Barnhouse, Homosexuality: Symbolic Confusion, Seabury, 1977).

La presencia de PFLAG hace que sea más necesario el divulgar el mensaje de Encourage, un grupo fiel a las enseñanzas magisteriales de la Iglesia que provee apoyo espiritual para padres y amigos de personas con atracción hacia el mismo sexo. Los miembros y sustentadores de Courage deben hacer asunto propio el informar a las personas acerca de la existencia de Encourage. La Oficina Central de Courage estaría contenta por la colaboración. Por favor llámennos al (212) 268-1010 para más información.

La historia de cómo mi compañero y yo nos hicimos miembros de Courage es una pasmosamente repentina. Durante el Adviento del año pasado - 8 de diciembre, Fiesta de la Inmaculada Concepción, para ser exacto - me encontré con una hoja en la librería católica concerniente a las Devociones a Jesús Rey de Todas las Naciones. La promesa de "efectos poderosos y sin precedentes" iba atribuida a la Novena de Santas Comuniones en honor de Jesús bajo ese título. Al día siguiente fui a Misa y comencé la Novena. Fue durante ese tiempo (nueve comuniones consecutivas pero no necesariamente nueve días seguidos), que empecé a tener dudas agobiantes sobre mi estilo de vida. Como católico con atracciones hacia el mismo sexo, que había vivido los últimos ocho años con un hombre no católico en una relación fiel y comprometida, yo había tenido dudas previamente - también él - acerca del aspecto sexual de nuestra relación pero ambos conseguimos callar esos pensamientos fastidiosos. Alrededor de una semana antes de Navidad fui a la Reconciliación (lo que es una condición de la Novena) y tímidamente me confesé, sin ser muy específico, de "pecados sexuales". Hecho esto comencé a esperar que me "mantuviera limpio" para Navidad, lo cual ocurrió, y fue una Misa de Navidad muy especial. De ahí en adelante mis dudas se multiplicaron. Comencé a buscar "mantenerme limpio" más tiempo y entonces esto me puso en una posición muy difícil con mi amigo, Matthew. ¿Cómo le diría que yo estaba comenzando a pensar distinto acerca de las cosas?

El sexto día de 1999 comencé una segunda Novena de Comuniones, esta vez por Matthew, y le pedí al Señor que me ayudara a resolver toda esta desordenada situación. De alguna manera, por favor, podría Él cambiar el corazón de Matthew, hacerlo que se acercara a mí y dijera "¡quiero que renunciemos al sexo!", no porque yo estaba temeroso de sacar a colación el tema sino porque era un asunto tan complicado: No quería que me viera como que estuviera forzando mi conciencia católica sobre él, ni quería ponerlo fuera de la Iglesia, a la que él tanto interés había mostrado, por insistir en que la parte física de nuestro amor cesara. Él había sufrido de Personalidad Múltiple a través de abuso infantil y nosotros siempre habíamos sentido que esta sanación venía de Dios a través del amor que compartíamos.

Después de mi segunda Santa Comunión para esta Novena - la Misa del domingo 10 de enero - tendría la sorpresa de mi vida. Más tarde ese día Matthew me dijo que tenía algo serio que discutir conmigo. "Quiero convertirme en católico," anunció, "quiero ir por instrucción y ser bautizado." Casi caigo de espalda, especialmente por las siguientes nuevas: "también quiero recibir la Santa Comunión y esa es la parte difícil. Lo siento pero tenemos que terminar nuestra vida sexual. No sería posible ir a la Comunión y estar sexualmente activo. Tenía que llegar a esto eventualmente de cualquier manera - mi niñez ha arruinado esa parte de mí - así que ¿cómo te sientes acerca del celibato?"

Tres días después fuí a hacer una confesión apropiada y completa. Muy tarde para agarrar al padre de la capilla del interior de la ciudad a la que a menudo asistía decidí llamar a la Catedral camino a casa. Ahí encontré una hoja informativa diciendo que la Confesión podía ser preparada por cita. Con el corazón en la boca anduve por la casa parroquial esperando que pudiera encontrarme con el sacerdote que ahí conocí diecioocho meses antes y quien realmente me había impresionado. ¡Él abrió la puerta! Aceptó escuchar confesión. Él no sonó como que me juzgaba cuando le hablé sobre mi homosexualidad pero admitió suavemente "Así que has estado pecando con otro hombre". Él estaba mucho más preocupado porque recibí la Comunión estando en pecado. En ese punto no sentía remordimiento (en cierta forma aún no estaba convencido de que mis pecados confesados eran verdaderamente pecados). No sentía nada y pensé que debería. Comencé a desesperarme por tantas comuniones sacrílegas hasta que hablé sobre esto otra vez con el sacerdote. Desde ese día empecé a tener un profundo anhelo por asistir a Misa diaria (cuando pudiera) y con cada Misa estaba gradualmente recobrando mis ojos espirituales para ver que el sexo homosexual estaba mal; sollozaba de cuando en cuando ante el Señor; comencé a experimentar una profunda y conmovedora unión con Jesús al momento de comulgar; empecé a recordar cuán maravilloso había sido el estar tan cerca de Él hacía ocho años antes y me dí cuenta que ahora era capaz de comenzr esta intimidad espiritual con nada en mi conciencia. Me sentí tan asombrosamente bien por estar puro, por estar casto, "restaurado a la inocencia a través del Sacramento de la Penitencia."

A través de los días y semanas que siguieron medio esperé que Matthew cambiara su parecer y se retractara de su deseo por el celibato. Pero no lo hizo. Hacia el final de enero él estaba sugiriendo que nos estableciéramos en cuartos separados, lo cual hicimos. Cuatro meses más tarde nuestro celibato continúa (oh, tuvimos dos deslices pero ambos nos sentimos terrible y sucios después así que prometimos nunca romper la regla de celibato otra vez). Lo que nos ha ayudado tremendamente en nuestros actuales esfuerzos, por supuesto, es Courage que no pide a sus miembros cambiar su orientación sino que simplemente los anima y los apoya en su camino con Dios para vivir en celibato y desarrollar su compromiso espiritual con la Fe Católica.

Desconocido para mí en ese tiempo, el sacerdote al que me acerqué para confesarme en la Catedral era capellán del primer capítulo de Courage de la diócesis que recién comenzaba. ¿No es Dios increíble? El Padre gentilmente me sugirió que pensara en ingresar. Tomando a casa el Manual de Courage para estudiarlo Matthew y yo lo leímos juntos y ambos coincidimos en empezar a asistir el siguiente miércoles.

Hoy Matthew también va a instrucción privada con el mismo sacerdote, preparándose para volverse un católico y yo estoy sentado en las sesiones. Ahora que está firme en su convicción de que los actos sexuales "gay" están en contra de la voluntad de Dios, ha encontrado paz por primera vez en 31 años y ansiosamente espera el bautismo y la Primera Comunión.
 

Esperamos que estén planeando asistir a la 11ª Conferencia Anual de Courage que se llevará a cabo en Washington, D.C., del 12  al 15 de agosto.

Oradores claves en esta conferencia serán el P.Benedict Groeschel, P. Jeffrey Keefe, P. John Harvey, P. Donald Timone y un orador invitado.

Los tópicos de los talleres incluirán: Asuntos de Mujeres, Miembros Aislados, Desarrollo Psicosexual (Richard Cohen), Mayor Alcance Juvenil, Encourage y Cómo Dar Tu Testimonio.

También habrá una mini-conferencia especial sobre Reuniones y Dinámicas de Courage la cual será llevada a cabo en la tarde del 12 de agosto, antes de la Misa de apertura. ¡Todos los líderes de los grupos de Courage están fuertemente exhortados a atender!

Si quisieran un formulario de inscripción para la conferencia por favor contacten la Oficina Central al (212) 268-1010. ¡Esperamos verlos en agosto!

¡El 3 de junio, el P. Harvey, nuestro bienamado Director, celebró el 55º aniversario de su ordenación al sacerdocio! Felicidades, P. John, en sus 55 años de ministerio fructífero. Debido a su respuesta al llamado de Dios al sacerdocio y debido a su disposición a ayudar a hacer una realidad el sueño del fallecido Cardenal Cooke, el ministerio de Courage nació. Muchos de nosotros no estaríamos donde nos encontramos hoy si no fuera por el ministerio de Courage. ¡Gracias una vez más, Padre, por decir "Sí" al plan de Dios!

Interesantemente el aniversario de ordenación del P. Harvey coincide con el mismo día en que la Iglesia honra a San Carlos Lwanga y compañeros - mártires que prefirieron encarar la muerte antes que someterse a las demandas de gratificaciones homosexuales de un rey egoísta.

Nuestro grupo de discusión en línea de Courage, al que se puede accesar a través del sitio en la red de Courage (http://world.std.com/~courage), ¡ahora tiene 139 miembros inscritos! Todas las participaciones son seleccionadas antes de ser distribuidas a aquellos en la lista de servicios. Esta es una gran forma de apoyo, especialmente para aquellos que no tienen grupos de Courage - ¡las cartas son un gran testimonio de la profunda presencia del Señor en Courage!

¡Un agradecimiento especial a David Morrison quien modera esta lista y al P. Rich Perozich que actúa como Asesor Espiritual de la lista!

Esta serie de 11 folletos están diseñados para ayudar a los adultos a extenderse en amor hacia los jóvenes, con la verdad completa de las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad...Hechos en un contexto católico sólido, estos folletos serán especialmente útiles para ministros de la juventud, consejeros y sacerdotes, y para los mismos jóvenes.

Para ordenar la serie de 11 folletos por favor envíen $4.00 a la oficina de Courage y pidan el juego de Folleto Juvenil. Los folletos están diseñados para una reproducción fácil por si necesitan hacer copias adicionales para su grupo juvenil, clase, etc.

Nos gustaría reconocer que uno de nuestros generosos contribuyentes financieros durante el año 98 - 99 fue el Dr. Mark Stern, cuya donación de $500 lo sitúa en la categoría de "Patrono".El Dr. Stern también pertenece a la Junta de Asesores de Courage y estamos sinceramente agradecidos por todo su apoyo.

Nos gustaría recordarles a todos nuestros sustentadores financieros que si les gustaría estar en la lista del panfleto de Tributo Anual de Donación es necesario indicarlo en el formulario de contribución verde por lo menos una vez durante el año. De otra forma asumimos que el contribuyente desea permanecer anónimo.

Por un espíritu de unidad y compañerismo entre todos los miembros y líderes de Courage.

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